農村里有句俗語：麻繩專挑細處斷，噩運只找苦命人。這句話有道理嗎？

俗話說：麻繩專挑細處斷，噩運只找苦命人。我覺得這句話有道理。從字面的意思來理解，就是麻繩受重力壓迫的時候，肯定是細的地方先斷開；倒霉的事往往會降落到苦難的人身上。這句話在現實中經常發生。

小時候，就經常聽老人們說“人一倒霉，喝涼水都塞牙！”這話在當時我不明白，現在懂得了說的挺有道理的。當人處在不順利的境地時，例如身患重病需要大筆錢財的時候，富人很容易就可以實現，拿著錢去醫院治療就行了?？墒菍τ谪毨У娜藖碚f，就沒有辦法了，當然了，現在我們國家已經脫貧了，貧困人口治療費用全部由國家承擔。不過“麻繩專挑細處斷，噩運只找苦命人”這句話是老話。在以前的生活中，家庭困難，又有災難降臨，需要的費用、幫助等等都無法滿足，自然就更加雪上加霜了。當人處在一個惡劣的環境中時，身體、精神、情緒經常會出現波動，因而也就產生了各種煩惱，造成了問題一個一個接連產生的現象。 由此我們了解到我們在平時的生活中，應該用平和的心態來面對困難和順境。 當災難來臨的時候，要做到臨危不懼，泰然處之，“運氣”不好的時候，更要冷靜，謹慎。盡量減少矛盾。俗話說：車到山前必有路，就把困難看成黎明前的黑暗吧。 要知道，當上帝為你關上一扇窗戶的時候，他同時為你打開了一扇門。

***用孟子的話勉勵大家：故天將降大任于斯人也，必須苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。所以我們要笑著迎接生活的挑戰，才能取得最終的勝利。

細細品來，這句話道理還是挺深奧的！

麻繩專挑細處斷，這是淺而易見的道理。同樣負荷下，同樣的使用頻率，當然是最細的地方首先達到疲勞極限，***斷開。這句話實際是個陪襯，襯托后一句的人生哲理！

噩運只找苦命人，是說我們的弱勢群體，我們命運不好的人，我們處于人生低谷的人相對于其它群體更容易受到傷害。而且更經不起一點點的傷害。一點點小的問題放在我們身上，就可能造成大的問題。

比如說，窮人和富人各存了100斤糧食和10000斤糧食。當災害降臨時，肯定是窮人先斷糧。窮人餓死的機率要比富人大很多。

一個營養不良，有基礎疾病的人。對病毒的抵抗力肯定要比健康人低。染病和死亡的機率要比健康人大很多。

一個滿懷心事，精神壓力巨大的人也不可能象正常人一樣面對各種困難和問題從容不迫。很可能被困難擊垮。出現意想不到的問題。

明白了這個道理，我們無論處在什么環境下，都要堅強。保持平和的心態。只有心理堅強，心態平和。環境和條件再險惡，噩運也會離我們遠去！

“麻繩專挑細處斷，噩運只找苦命人”這句俗語富含著科學的哲理，前半句“麻繩專挑細處斷”用一個我們常見的現象為后半句作鋪墊，麻繩在受到同等拉力的情況下，因細小的地方承受的拉力要小于粗壯的地方，當然會容易拉斷。這是一種自然的現象。后半句“噩運只找苦命人”是承接前半句而引伸到人。要理解這后半句首先我們弄清何為“苦命人”。在現實生活中，我們都把多災多難的人稱為“苦命人”。為什么有的人會多災多難呢？有了麻繩是從細處薄弱的地方斷就很好理解了。有的人身體素質差病或是因某些意外引起身體素質差病毒就會乘虛而入，“蚊子不叮無縫的蛋”就是這個道理。為了不做“苦命人”每個人都必須加入到全民健身運動中去，以強健的體魄投入到生產生中，為國家富強民族振興作貢獻！

福無雙至，禍不單行，屋漏偏逢連夜雨，人倒霉了，連喝水都塞牙，這是人們常說的的話，不過也不必太迷信，有些事只不是巧合罷了，那有那么多倒霉事等著你，塞翁失馬，焉知非福，小概率事件而已，不必擔心在意，人的宿命心太重了，。

很榮幸能回答你的問題！大家都知道，我國文化傳承悠久，底蘊深厚，各種特色文化也是層出不窮，其中俗語就是其中之一，其特點簡短通俗、朗朗上口且寓意深刻，更加貼進于民間生活，所以深受民間百姓的喜愛。而且俗語包羅萬象，其中有講修身齊家的、獵漁稼穡的、生活經驗的、為人處世的、生活現象的等，而俗語“麻繩專挑細處斷，噩運只找苦命人”，這句俗語講的卻是一種不變的現象，那么這句俗語有何道理呢？聽我一一道來。

麻繩對大家來說應該不太陌生，是由一種含有較多纖維的黃麻組成的，因其具有耐磨損、耐腐蝕、耐雨淋等特點優點，在生活當中運用也比較普遍，多用于包裝捆扎、綁系、搭建等。但是就算是質量再好的東西，也難以承受時間的摧殘，當其經受了風霜暴曬后，其材質早已經大不如前，根本難以承載重物。

其實這句話是以物寓人，把麻繩比喻成人，在很多人看來，麻繩捆綁重物，如果有一處比較細薄，當然會斷落而無法使用。人同樣如此，當一個人經不起大風大浪，難以吃苦，忍受不了寂寞，面對困難總是怨聲載道，處處都在找借口，只會慢慢的變得頹廢無比，碌碌無為，最終也難以實現自己的夢想。而時間猶如白駒過隙，當你長時間精神上頹廢、無所事事，時間定然會像激素一般，把腦海中的精神萎靡狀態無限放大，那么必然最終的生活，也會變得貧困潦倒、痛不欲生。

而人要做的就是像麻繩一樣，遇到水，會變得更加硬，遇到油更加的有韌性，隨時隨地的讓自己變得更強，面對困難永不退縮，遇事要沉著冷靜，思考對策，千萬不要被困難戳到痛處，要知道“車到山前必有路”，當你比較好次面對困難并且解決了困難，困難第二次道來之時，才能泰然處之。

在人們的認知里面，厄運是種不好的東西，因為人們只會期盼美好的事物，對不好的事物都會敬而遠之，特別是厄運，它看不到摸不著，卻又無形之中影響著人們的命運。在人們的眼中苦命人的專屬特征是身體殘多病、一生無兒女、財富運較差、很多時候勞而無功。

其實噩運的降臨，根本不分苦命之人還是有福之人，也不分好人與壞人。只不過在人們眼中，這些不好的事情大多都落在了命苦之人的身上，因為有句話在人們心中一直盤旋叫做“好人不長命，壞人活千年”。

其實我們不怕噩運的降臨，而是缺乏一顆面對未知的心，當困境來臨時應該怎么辦？當困境來臨之時，有人心灰意冷，沒有勇氣面對，永遠的倒了下去。而有的人面對困境之時，卻有一副舍生忘死的勇氣，敢于面對命運，敢于挑戰命運！不服輸、不放棄，才能“撥得云開見日月”。

以上就是本人的一點看法！大家對于這句俗語有何看法？歡迎大家下方討論留言！喜歡的可以點擊關注！轉發！分享！

有道理，勞動人民的智慧是無窮的，俗語里面有智慧，西方文化將這種現象歸結為墨菲定律。

墨菲定律是1992年由愛德華?墨菲上尉提出，比咱們的俗語晚了好多年，再次向咱們偉大的勞動人民致敬。墨菲定律（Murphy's Law）主要內容有四個方面：

一、任何事都沒有表面看起來那么簡單；

二、所有的事都會比你預計的時間長；

三、會出錯的事總會出錯；

四、如果你擔心某種情況發生，那么它就更有可能發生。

那這個墨菲定律有何借鑒意義呢？要重視心理暗示的作用，出現不好的事情負面心理暗示會對人的心態及行為造成不良影響，要打破墨菲定律的“詛咒”，就要有堅定的自信，穩定的心態，積極的心理暗示，以肯定式的語言做表述，對自卑感等負面情緒或不良念頭采取零容忍策略，一旦察覺立即打消，遇到挫折可以想象老子的話：

禍兮福所倚，福兮禍所伏，也就釋然了。

圖片來自網絡，侵權請聯系刪除。

作家劉震云曾說過，他從母親、姥姥身上吸收了不少的營養，他母親是鄉村里很能干的一個家庭婦女，嘴巴頭很利，他母親說過一句話，“我捂住半個嘴都能說過你?！倍嗄暌院?，我兒子不知道能記住幾句我說過的話不能，也不知道我曾經說過讓兒子能記住的話沒有。只是每當我向他啰索的時候，他總是不耐煩，我***一句總是“好自為之噢”。但近來我常常不經意地想起我母親說過的“俗語話”，順口溜，那些鉆在記憶深處，從來都沒有在意過的話。這些話，包含著人生的哲理，生活的大智慧。每每想起來，就記下來，記著記著，它就象蠶抽絲一樣，越抽越多。昨晚上，本來都睡下了，想起來了就把燈開開，結果睡下了又拉燈了，拉滅了又開開了，折騰到一點多，這就記下了許多條。

0、吃飯穿衣量家當。一個人的消費水平，吃穿用度，不要和別人攀比，要根據自己的實際情況，量入而出。

1、 添不了斤添兩。你幫不了別人大忙，可以幫點小忙。

2、、緊趁的莊稼消停的買賣。種莊稼要趕農時，做買賣不能著急，要持之以恒。

3、、吃了涼粉涼涼的，不吃涼粉淌淌的。占了便宜你很舒服，但要承擔一定的風險，雖然承擔一定的風險，你可舒服了嗎，沒有占上便宜，你沒有得到好處，但心里可平平的，沒有負擔。

4、 饑了一口飽了一斗。肚子餓時誰送你一口飯，頂住飽時他送你一斗。

5、人犯王法身無主。人不能犯法，犯了法就失去人身自由了，隨便讓人家欺侮。

6、人害人害不死，老天爺殺人不用刀。意思人想害人很費事，老天爺要想收一茬人，旱了澇了來一場災，可不值什么。

7、大家群，小家輪。意思是人要隨大流，不要標新立異。還要和誰都能合得來，就是團隊精神。

8、冒村不冒家。就是你可以隔過一個村子，把這個村子忽略掉，但你不能忽略這個村子的某個人。

9、笑人貧恨人富。道出了自古以來的世道人心，你貧了遭人笑話，富裕了惹人忌恨。

10、天下食大家吃。東西是天下的大家的，得了以后大家都有份，你不要一個人貪占，該散財時且散財。

11、槍打出頭鳥。不要比較好個出頭露面，要明哲保身。

12、唾沫星子淹死人。要注意輿論。

13、打是親，罵是愛，不打不罵臭黃菜。兩口子之間，若是吵吵嚷嚷，說明互相關注，還有感情，若是不理不睬，那就糟了。

14、郭家門，李家戶。一家是一家，關起來門來過自己的光景，不要管人家的淡閑事。

15、眾人是圣人。群眾是真正的英雄，大多數人的意見一般是對的，要采納。

16、窮到街頭無人問，富貴高山有遠親。官越大朋友越多，窮了住在當街也沒有人理你，富貴時親戚就多起來了。

17、緊過列石慢過橋。過河時要快，過橋時要慢一點。

18、吃虧人常在哩。占便宜的人不一定活得久，吃虧的人倒是維持很長時間。

19、命里有五升，不在你起五更。人生有命，富貴在天，不要和命運抗爭。

20、豬要豬親，狗要狗親，不要不親。血濃于水，什么“親不親，階級分”，都是胡說。

21、白天游門擺四方，夜里熬油補褲襠。笑話那些愛串門子的懶婆娘。

22、聽人勸，吃飽飯。要見賢思齊，要善于聽取別人的意見。

23、走一處不如守一處。要堅持，堅持到底就有所成，不能見異思遷。

24、眾人捧柴火焰高。大家的力量大，一個人的力量是有限的。

25、人挪活樹挪死。要活道，不要死守一處，該挪動時要挪動。呵呵， 道理都是辯證的。

26、丟口氣暖肚子?？吹讲豢尚械氖?，辦不到的事，不要說，說了沒用。

27、八十老婆門前站，一日不死要吃飯。人要活到老干到老，不可一日無事。

28、小氣好生。不要惹事生非，有了矛盾要忍耐。

29、 人窮志短，馬瘦毛長。人窮了底氣不足。

30、麻繩總揀細處斷。福不雙至，禍不單行。

31、福是積哩，禍是做哩?？匆娬l個享福，不要眼氣，那是人家一點一點積累的，誰個有災，也不是***兩天，那是長時間積攢的。

32、缸里點燈里頭亮。不要圖虛名，要務實。

33、輩輩傳授?？吹酱遄永镎l家大人有這毛病，小孩也是這毛病，媽就說，輩輩傳授。一是指遺傳，二是指家教。

34、有囔有氣早入墳，沒囔沒氣熬成人。剛柔之間的關系。

35、寧要要飯的娘，不要做官的爹。農村有句俗話，有了后娘就有了后爹，說明娘比爹重要。

36、家有萬貫，不如薄技在身。財富是固定的，技術是不定的。

37、清楚不了，糊涂拉倒。世上沒有***的對與錯，真理都是相對的，不要認死理。

38、親戚遠來香，鄰居高打墻。人和人之間要有距離。

39、坐吃山空。如果不創造，不去掙，只吃不干，再多的財富也有空的時候。

40、糊涂飯吃得，糊涂事做不得。人要心底清楚，有些事不能糊涂。

41、沒有行下清風，哪來的細雨？沒有付出就想要回報，沒有給人家幫忙，就想讓人家給自己幫忙。

42、人前一句話，馬后一鞭子。說話算數，承諾守信。

43、應人事小，誤人事大。要守承諾。

44、不要一箭射到南墻上。要靈活機動，不要認死理。

45、舌頭是軟的，嘴是扁的。人言可畏。

46、是神都有三把霧。意思是每個人都有他的長處，都有可取之處。

47、從小看大，三歲至老。從小就能看出一個人有出息沒有。

48、靈人不用細提。意思是聰明人一點就透，不用說的很明。

49、寧叫掙死牛，不叫車回頭。堅持到底才能有成效。

50、一娘要九種，爬的爬，涌的涌。同樣的父母可以生出不同的兒女。

星期天回到村子，和父親、哥哥座談。我對父母又有了一番評價，我說，爹一輩子好給人講道理，不論逮住誰，都給人家講科學講道理，媽一輩子只給人打比方，用比喻來引導教育人。爹講的道理人沒有記住，媽打的比方卻無意中記下了。媽說的話，也許我在別人口中也聽到過，或者后來在書中看到了，然而最初卻是從媽這里獲得的。我記一部分，妹妹哥哥也記了一些，大家互相一串通，結果就更多了。

1、鴨子打扮十樣景－－還是個扁扁嘴。

2、人是鐵飯是鋼，一頓不吃心發慌。

3、割過的肉都不疼了。

4、世上的事就是這，真一半假一半，哄哄松松就過去了。

5、小心沒大岔。

6、年年防旱，夜夜防賊。

7、不聽大人言，吃虧在眼前。

8、小娃安，受饑寒。

9、撥里沒土打不起墻。

10、腰里沒銅，說話不靈。

11、要想好，大讓小。

12、要想公道，打個顛倒。

13、能人是拙人的奴才。

14、官向官，民向民，關老爺向的是蒲州人。

15、牛大還有設牛的法哩。

16、錢難掙，屎難吃。

17、賣石灰容不得賣面的。

18、沒有長下人家那勾勾嘴，就吃不了那瓢瓢食。

19、寧跟明白人打一架，不跟麻糊人說一句話。

20、跟上好人學好人，跟上巫婆子下假神。

21、人引上不走，鬼引上長跑。

22、自己栽倒自己爬，個人難過個人受。

23、對瘸子不說短話。

24、靠墻墻倒，靠樹樹歪。

25、說嘴說過，拳頭子搗住眼窩。

26、可憐人，天照顧。憨憨睡熱炕。

27、年成過去都是好日子。

28、冤家宜解不宜結。

29、把事看長點，把路走寬點。

30、吃了人家的嘴短，拿了人家的手軟。

31、喜蟲過去都有影哩。

32、喳喳蟲兒沒米吃，咬人的狗不叫。

33、雪地里埋不住死人。

34、一水為凈。

35、好吃魚，怕下水。

36、眼過千遍不如手過一遍。

37、火大豬頭爛。

38、一人難趁十人心，十人難趁百人心。

39、人善被人欺，馬善被人騎。

40、偷牛走了，領住拔镢的。

41、打死和尚要和尚。

42、財去人安。

43、虱多不咬，債多不愁。

44、三家廝靠，倒了鍋灶。

45、好借好還，再借不難。

46、在家千日好，出門一時難。

47、好人不長壽，禍害一千年。

48、有錢能使鬼推磨。

49、比上不足，比下有余。

50、害人之心不可有，防人之心不可無。

51、信神如神在，不信妨何礙？信神這個事，你信了就有，不信了就沒有。

母親說這些時，都是在勸解別人和我們自己時，解決糾紛時，她開頭總是“常言道”“俗話說”“沒聽人說嗎”“人常說”，說明這些也不是她創造的，都是從上一輩口耳相傳來的，在農耕社會，鄉村里的倫理秩序就是靠這些通俗的道理來維持的，幾千來就是如此。然而如今，市場經濟，人們的欲望被激發出來，象打開的潘多拉的盒子，這些古老的箴言都不再靈驗了。

若按照這些話去塑造一個人，這個人一定是一個安已守分，安貧樂道、和諧平淡，忠厚善良，勤儉節約，愛惜自己和別人，懂得鄰里關系、世道人心、世態百相，悟性很高，符合舊傳統舊道德孔孟之道，同時也不思進取，不善競爭。

農村還有一句話，越冷越尿尿，越窮越吃虧。這是***的。你要問為什么？這里不用解釋，屋漏偏逢連日雨，這些事情就是預照倒煤的日子來臨。

和這句話相近的還有一句話"屋漏偏遭連陰雨，黃鼠狼專咬病鴨子"。蒼天造化人，蒼天捉弄人！人生坎坷，道路曲折。有的人一輩子在順境中度過，而有的人是在黃連苦水中浸泡掙扎，處處事事在逆境中苦度人生。人生苦短，要面對現實，振作精神?！笆郎蠜]有救世主，也不靠神仙皇帝，只有自已解放自已"?？孔砸哑床範?。"大雪壓青松，松高挺且直，要知松高潔，待到雪化時"。"寶劍鋒自磨勵出，梅花香自苦寒來"！

麻繩斷了再接上，噩運過去是晴天！

人的命運自有固定的因緣，前生造的業，變成了今生的命。按佛家的理論來說，你前生造的善業多，那今生就享福，福報就多。做的惡業多，那今生的困厄就多，該受的罪就多。一般苦命的人可能是前世造的惡業太多了，今生注定要要受很多的困苦。

所以說你看一個人做什么事情都不順，家庭也貧困，身體還多病，這基本上就是前世造的惡業太多，今生就要受苦。并不是說這個倒霉的事兒長了眼睛，故意找他，都是自己的業力感召的。那命好的人呢，就是前世做的善業多，今生自然也就命好，這樣的人可能生在富貴之家，做事情也順利，有好的工作，美滿的家庭。這都是他們自己的善業感召過來的，并不是說這個好事都長眼睛，故意找他們這些人。

所以說善惡之報，如影隨形，咱們中國的傳統文化已經說的很清楚了。如果想改變命運的話，那就要行善積德，到了一定程度就可以改善自己的命運。

我是不二，以上回答就是我的看法。如果你覺得我說的對，可以給我一個贊。如果你有其他看法，歡迎評論區交流。

你好筆者我是文化領域的創作者顛強時代

“麻繩專挑西處斷，惡運只找苦命人?！边@句話的意思是麻繩***在細處的一端斷開，惡運總是圍繞在苦命人的身上，這句話還是挺有道理的，用麻繩捆綁東西時，如果給它施加的壓力過于大，由于麻繩承受外部過于大力，那么它細得一端總會先斷開，如果一個人最近做事或者其它方面感覺不是特別的順，偏偏又受到一些其它不好的事情影響，可謂是雪上加霜，難免會發出感慨自己命運不濟。

“麻繩專挑細處斷，惡運只找苦命人?！备嬖V我們什么道理：

從這句農村諺語中我們可以領悟到人生的道理，麻繩是用來為我們生產生活服務的，我們想要用的時間長久，就必須要合理運用。而我們的人生軌跡就好比是一根麻繩，把我們生活的點點滴滴拼接在一起，面對我們的生活，我們應該學會調養，調整好自己每***的心態，如果我們長期處于工作的狀態，不給自己一個放假的機會，總是讓自己處于一個高度運轉的狀態，那么我們總會有累垮得***，可能眼前我們感覺不出來，但是把一些小毛病越積越多終究會成大病。就好比是一張弓，一直處于開弓的狀態下，弓一直拉著，長期以往下去弓總會有崩斷的時候，我們不是機器人，長期讓自己處于一個高度緊張的狀態能不崩潰嗎，所以我們應該適當的調節下自己，如果感覺累了，或者心情不好，不要再讓自己忙下去了，此時不妨放慢腳步，停下來好好休息，也會你還會收獲更大的喜悅，人生不只有加快腳步，還有停下來沿途欣賞的風景。

人的一生不會總是一帆風順，起起落落是人生的常態，也許你曾經會經歷過屋漏偏逢連夜雨的尷尬局面，感嘆人生的命運百態，也許這就是人生，這才是一幅完美的人生畫卷，面對人生的窘迫，我們不能只是發出人生的感慨，還應該有面對的勇氣，惡運只找苦命人，這句話不一定是***的，只要苦命人不懶惰，能有與命運抗衡的勇氣和恒心，走何嘗跳不出自己的生命圈呢？人生的苦與福取決你自己的決心，與其發出人生的感慨，還不如腳踏實地的與自己的苦命運做斗爭，古之圣賢哪一個又不是苦出來的呢。

***總結：

“麻繩專挑細處斷，惡運只找苦命人?！币簿湓捰械览?，但不一定是***的。人生百態，世態炎涼，十之八九又有幾個是如意的，自己想活成什么樣的人生，就努力去拼搏成什么樣的自己，多流幾滴眼淚，并不一定是自己有多委屈，多淌幾珠汗水，也并不一定是自己苦命，幸福的路上總得付出。

我是顛強時代，各位讀者有什么想法可以評論出來，我們共同交流學習，如果喜歡能否留個關注。

俗話說"冰凍三尺非一日之寒"，麻繩專挑細處斷也不是嘎嘣一下就斷掉的，這中間肯定經歷了長時間的磨損，或者是超負荷的承重。

一條麻繩，用久了也必然會斷，如果粗細均勻，就不能確定它從何處斷裂，如果粗細不均，必然先從細處斷裂。

噩運專找苦命人，這是一句讓人倍感傷感無奈的話，生活中，我們見過太多的雪上加霜。

老家有一位鄰居就曾遭遇這樣的不幸。她的丈夫被這一家過繼來傳宗接代，所以兩口子拼了命生了兩個兒子。

為了賺更多的錢養育兒子，兩口子在村外搭起豬圈，養了一窩豬，起早貪黑地在村外伺候著。

趕上秋收，他們白天忙活***，收了幾百斤黃豆拉回家里，又馬不停蹄地趕到豬圈伺候幾頭長的圓滾滾的豬。

誰知那個缺德的小偷趁夜把他們剛收獲的黃豆給搬了個干凈。

他們懷疑鄰居，卻沒有證據，于是一氣之下，在養豬的地方蓋了兩間平房，帶著全家都搬過去住。

全家人在一起就是***的幸福，況且一窩小豬也都養成了，一頭頭長得圓潤光滑，看著就讓人欣喜。

本以為日子會這樣歲月靜好地過下去，可是男主人卻在此時查出了肝癌。

所幸，一圏的小豬賣掉，湊夠錢給男主人做了切除手術。

豬賣了可以再養，人救回來了才是不幸中的萬幸，也讓妻兒有了依靠。于是一家人重拾心情，繼續養豬。

靠著養豬，夫妻二人把孩子送進學校，把父母也照顧的妥妥貼貼。

也許上天似乎看不慣他們享受普通人的幸福，也許是有人眼紅他們日益過好的日子，在一個月黑風高夜，他們一圏快出欄的豬竟然被偷了給精光。

男主人看著空空的豬圈，心疼加生氣，竟然舊癥復發，一病不起，最終沒熬多久，就撒手人寰了。

雖然難以否認，這正應了那句"噩運只找苦命人"，然而有果總有因，不是一句命苦就能解釋的。

男主人是從外地過繼來的孩子，本就容易被人排擠，況且只有這一根獨苗，身上有背著養父母的壓力。

長期的郁郁寡歡也許是他生病的原因之一，沒有風險防范意識，讓這個家屢屢被盜賊光顧，更是為噩運敞開了一扇門。

天災或許無法避免，人心或許非常叵測，但是凡事多一些防范，做人多一步周全，努力把傷害降到***，總能增加抵抗風險的能力。

我們這兒是說粗處不斷細處斷，不該發生的終究還是發生了。人生的坎坷很多，命苦人扺預風險的能力有限，往往結局都不太好，只有各方面基礎雄厚的人，在災難降臨時，才有招過坎。

這是自然規律。

你好！我是沁沁茉莉，我來給大家說說我的看法。

“麻繩專挑細處斷”這句話很正確，可以說有科學依據。同樣的材質，同樣的粗細程度，在承受同樣的拉力和壓力的作用下，細處或者說有傷痕、瑕疵處會因為受到外力的作用，而顯現出缺點或者說弱點，斷裂處必然會先出現在細處或者弱處?，F實中的很多實例也都在佐證“麻紗專挑細處斷”的理論。

“噩運只找苦命的人”這句話講的就有點“先入為主”的意思了。有一句俗語說“人生不如意之事，十有八九” ，“月有陰晴圓缺，人有旦夕禍?！?，如果生平中安安穩穩，沒有什么坎坷，突然遭遇禍事，我們是不是也是會惋惜的講“咋這么倒霉了，造此噩運”。反之，如是一個生平坎坷的人，也是再遇禍事，是不是也是同樣的我們會為之感到惋惜，那么，此禍事非彼禍事嗎？禍事還有輕重等級之分嗎？還有什么樣的事才能認定為“禍事”嗎? 是不是我們以“先入為主”的，帶有感情色彩的去認定和定性，才有了“噩運只找苦命的人”的說法。人命無貴賤，眾生皆平等。

總之呢，人生在世，世事無常 。 生活本就是五味雜陳，失之淡然，得之坦然，順其自然，爭其必然。寵辱不驚，看庭前花開花落; 去留無意，望天上云卷云舒。不可能每個人的一生都是一模一樣，一成不變的， 你有你的人生，他有他的歲月。

***一句“沒心沒肺才能活著不累”，褒貶不一的一句，到是道出了萬般道理！

總結下來其實很簡單，有錢可以逢兇化吉，因為窮人眼里的厄運在，在有足夠資金支撐的土豪眼里大多都不是事?。?！有句話說的好，能用錢解決的事，根本就不是事！

其實這個問題是個風險承受能力的問題，形容關鍵環節和薄弱的環節恰恰容易出問題！當承受同等壓力的情況下，麻繩細的地方抗壓的能力肯定是不如正常粗細的地方！明明生活已經很艱辛，衣不遮體，窮的都揭不開鍋了，這個時候家中發生變故，急需一大筆錢，你說這是不是福無雙至禍不單行？但是同樣的事情就不會發生在有錢人家庭嗎？也會，只不過富裕家庭風險承受能力強，發生同樣的變故很容易就能應付過去！

所以麻繩不是只有細的地方才會有拉力，同樣，噩運也不會只找上窮苦家庭，事情發生的概率是一樣的，不一樣的是承受能力！

弱者抗擊風險的能力差，更容易被擊垮。所以才有這樣的感覺

看情況

這個俗語有點像另一個俗語，屋漏偏逢連夜雨，船遲又遇打頭風！馮夢龍的《醒世恒言》

有一定道理，因為之所以命苦是沒背景甚至有時又沒才華沒底氣，從零開始當然就困難得多，因為起點太低了。

有道理，拋開虛無縹緲的玄學不談。從敘事說理的角度，這也是說得通的。（我們這里所稱的苦命人 姑且定義為是身體、家庭或者人生際遇都比較差的人）比如說：1.苦命人生活條件差，缺乏起碼的醫療保健，比其他人更容易有健康問題。2.苦命人很難接受較好的教育，從而在社會競爭中面臨更大的困難。3.苦命人缺少較好的社會和人際資源，從而難以獲得他人的幫助。4.苦命人的精力主要使用在解決之前遇到的困難上，從而難以有效規避、預防即將發生的問題。***，人生際遇是難以預料、捉摸不透的，不管遇到什么困難，只有堅持下去，才有機會迎來轉機。

這是一句諺語，蘊含了深刻的人生道理。

意思是麻繩在承受壓力或重力時，總是會從薄弱出開始斷裂，往往最脆弱的地方，最容易攻破，這就警示我們一些道理。

很多時候，我們做事，為什么費心費力，卻毫無進展和收獲？這和麻繩的斷裂是一樣的，如果事前不觀察麻繩的情況，胡亂使力，即使在你不懈的堅持下使它斷了。卻也意味著你耗費了大量的時間和精力，事倍功半，得不償失。

倘若我們做事前，都能有一個明確的目標，清晰的思路和細致的審視，行動起來了就會省時省力，在有限的時間內，將效益***化。

二、弱肉強食，適者生存

任何時候，都不要讓自己身處最薄弱之處。生活也好，工作也好，我們要學會努力改變自己的處境，讓自己能夠獨擋一面，既能很好的融入團隊，為團隊創造效益，又能獨自面對和解決各種難題。

世界上本就沒有***的公平，所有的公平都建立在我們的強大之上。每個人的起點不同，有的人生來站在高處，有的人出生就注定脆弱。但人生沒有永遠的脆弱，只有永遠懶惰的心，若不愿風雨兼程，便只能接受刀劍的折磨。不努力改變，噩運和災難就會永遠光顧你，因為有太多的人披荊斬棘，他們強大，堅硬，無謂消磨，困難便只能欺壓那些弱者的靈魂。

不要驚嘆命運苦，所有的苦與難，都是源于自身不夠強大，不足以戰勝困難，不足以改變命運。困境之中，沒有人會一直幫你，唯有自己救自己，才能走出困境。

這和“歌樂山下悟道，渣滓洞中參禪”一樣，是苦中作樂的勸慰之語，皆因貧苦大眾，身無長物，遇到疾病旱災等天災人禍，抗風險能力更低，更容易崩潰。但樸實無華的勞苦人民其實是熱愛生活，堅韌不拔的，所以面對再大的風險，也會咬牙去扛，這時候，某些宿命論變相的作為災難產生的動因，而老百大多不會與命運爭斗的，會逆來順受，挺過一段是一段。

而從更廣闊的層面來講，中國古代文化中最主要的儒釋道三家，構成一個文化精神的穩定三角形，即儒家（入世）——道家（出世）——佛家（來世），形成所謂生命輪回，故苦命人遇到噩運的狀況，積極向上的克服，是儒道，放任自流的回避，是道家，寄情來世的期盼，是佛家。但都是一種生生不息的生命態度